Yoga Raja trường phái cân bằng hài hòa cổ điển

Yoga Raja trường phái cân bằng hài hòa cổ điển

Yoga Raja là một trong bốn trường phái yoga cổ điển cùng với Jnana (kiến thức hoặc tự học), Bhakti (lòng tận tâm) và Karma (hành động). Mỗi trường phái đưa ra một con đường dẫn đến moksha (giải phóng tinh thần) và tự nhận thức.

Trong tiếng Phạn, raja có nghĩa là ‘vua’ hoặc ‘hoàng gia “, đề cập đến tình trạng của Yoga Raja như một” con đường hoàng gia “hoặc hình thức chính của yoga. Theo truyền thống, Raja yoga đề cập đến cả mục tiêu của yoga và phương pháp đạt được nó. Như vậy, nó cũng được coi là trạng thái bình an và mãn nguyện phát sinh từ việc thực hành yoga và thiền định bền vững.

Về bản chất, yoga raja là yoga kiểm soát tâm trí và cơ thể, tập trung vào thiền định và năng lượng. Nó bao gồm các giáo lý từ tất cả các con đường khác nhau, và chính từ yoga rajayoga hatha và thực hành asana hiện đại đã phát triển.

Sức đề kháng của tâm trí để làm chậm lại

Raja Yoga gợi ý công cụ thiền định: làm chậm sự hỗn loạn của tâm trí đến mức, trong một khoảng thời gian dài, chỉ có một suy nghĩ liên tục. Điều này dẫn đến sự hấp thụ hoàn toàn trong bản chất của thực tại, được gọi là Samadhi. Mặc dù thường phải mất một thời gian dài và chuyên tâm thực hành (abhyasa).

Sức đề kháng của tâm trí để làm chậm lại
Sức đề kháng của tâm trí để làm chậm lại

Tâm trí, tuy nhiên, thông minh và xảo quyệt và trong hầu hết các trường hợp, không muốn bình tĩnh. Nó sẽ làm bất cứ điều gì cần thiết để tiếp tục suy nghĩ, duy trì động lực của một “cái tôi”. Giữ cho sự chú ý của một người tránh xa sự tráng lệ của khoảnh khắc hiện tại và bản chất thực sự của thực tại.

Raja Yoga – nghiên cứu về tâm trí

Raja Yoga và Hatha Yoga thường bị pha trộn và nhầm lẫn với nhau. Mặc dù đúng là cả hai đều cung cấp các thành phần của sức khỏe thể chất và năng lượng. Hatha Yoga có nguồn gốc từ Mật tông. Chủ yếu tập trung vào sự tinh khiết, cân bằng và sức khỏe bên trong cơ thể thể chất và năng lượng.

Raja Yoga là một nghiên cứu về tâm trí con người. Nhận thức về các xu hướng thói quen của nó. Cuối cùng vượt qua sự đồng nhất với phức hợp cơ thể – tâm trí – trí tuệ thông qua thiền định. Để nghỉ ngơi trong đại dương tâm thức rộng lớn, bao gồm tất cả.

Dưới đây lần lượt sẽ là 7 giai đoạn mà bất kì người tu hành Raja Yoga nào cũng phải trải qua. Để đạt được sự bình an nội tâm, sáng suốt, tự chủ và nhận thức.

Xem thêm: Bậc thầy vĩ đại Kamal yoga là ai?

Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống

Yama – Tự chủ

Bao gồm năm nguyên tắc:

Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống
Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống
  • Ahimsa – Không bạo lực

Ahimsa có nghĩa là không gây đau đớn hoặc tổn hại cho bất kỳ sinh vật nào bằng suy nghĩ, lời nói hoặc hành động. Bất bạo động cũng có nghĩa là không giết người. Việc tiêu thụ thịt đòi hỏi phải giết chết một con vật. Đó là do nguyên tắc này mà Yogis ăn chay. Động vật có bản năng nhạy bén, giúp nâng cao nhận thức của chúng về cái chết sắp xảy ra.

Họ cảm thấy khi nào họ sẽ bị tàn sát và sợ hãi chết người. Hormone sợ hãi và căng thẳng được giải phóng khắp cơ thể của họ. Những kích thích tố này vẫn còn trong thịt của động vật bị giết mổ. Và được ăn bởi những người không nghi ngờ. Nhiều nỗi sợ hãi vô căn cứ, chứng loạn thần kinh và rối loạn tâm thần có nguồn gốc từ thực phẩm này.

  • Satya – Chân thật

Luôn luôn nói sự thật là tốt và đúng. Nhưng điều quan trọng hơn là cách chúng ta truyền đạt sự thật. Chúng ta có khả năng ném sự thật vào ai đó như một con dao. Nhưng chúng ta cũng có khả năng khoác lên mình sự thật đó bằng những lời yêu thương. Để không vi phạm nguyên tắc Ahimsa như đã đề cập ở trên. Chúng ta nên nghe theo lời khuyên của Mahaprabhuji. Người đã nói: “Mỗi lời nói của bạn nên rơi như hoa từ môi bạn”.

Trung thực cũng có nghĩa là không che giấu cảm xúc của mình, không trốn tránh hoặc bao biện. Có lẽ một lúc nào đó chúng ta có thể che giấu bộ mặt thật của mình trước mắt người khác. Nhưng có ít nhất một người biết được sự thật bên trong của chúng ta – chính con người của chúng ta. Ý thức của chính chúng ta là một nhân chứng.

  • Asteya – Không trộm cắp

Asteya có nghĩa là bạn không bao giờ được lấy bất cứ thứ gì hợp pháp thuộc về người khác. Điều này không chỉ có nghĩa là vật chất, mà còn là hành vi trộm cắp tài sản tinh thần. Để cướp đi cơ hội, hy vọng hay niềm vui của ai đó. Việc khai thác thiên nhiên và hủy hoại môi trường cũng thuộc loại này.

  • Brahmacharya – Lối sống thuần khiết

Brahmacharya thường được dịch là tiết chế tình dục. Nhưng nó thực sự bao gồm nhiều hơn nữa. Brahmacharya có nghĩa là suy nghĩ của chúng ta phải luôn hướng về Chúa. Điều này không có nghĩa là chúng ta nên bỏ bê nhiệm vụ của mình trong thế giới này. Ngược lại, chúng ta phải hết sức cẩn trọng hoàn thành những trách nhiệm này. Nhưng luôn luôn ý thức: “Ta không phải là người làm, chỉ có Thiên Chúa là người làm”.

Brahmacharya - Lối sống thuần khiết trong yoga raja
Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống
  • Aparigraha – Không tích lũy tài sản

Chúng ta không nên tích lũy hàng hóa, mà chỉ thu nhận và sử dụng những gì chúng ta cần để sống. Một người có nhiều của cải, cũng có nhiều lo lắng. Chúng ta được sinh ra mà không có đồ đạc. Và khi chúng ta rời khỏi thế giới này, chúng ta bỏ lại tất cả. Không tích lũy cũng có nghĩa là để cho người khác tự do – không phải giữ chặt người khác. Trong sự buông bỏ, chúng ta cũng giải phóng chính mình. Vì vậy, cho tự do có nghĩa là cũng để tự do của chính mình.

Xem thêm: Yoga Vinyasa là gì? Mục tiêu, Lợi ích và bài tập Vinyasa Yoga mang lại

Niyama – Kỷ luật

Bao gồm năm nguyên tắc:

  • Shauca – Sự tinh khiết

Không chỉ là sự thuần khiết bên ngoài, mà quan trọng hơn là sự thuần khiết bên trong. Quần áo của chúng ta, cơ thể của chúng ta, cũng như suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta phải trong sáng. Điều này cũng đúng đối với những người mà chúng tôi kết hợp. Đối với sự phát triển tinh thần, sẽ rất có lợi nếu giữ được sự đồng hành cùng những người có ảnh hưởng tốt đến chúng ta. Những người có tinh thần và hỗ trợ chúng ta bằng trí tuệ của họ.

  • Santosh – Sự mãn nguyện

Sự mãn nguyện là của cải lớn nhất mà chúng ta có thể sở hữu. Nhà thơ Ấn Độ Tulsidas, đã nói: “Bạn có thể sở hữu những mỏ vàng và đá quý. Nhưng sự bất mãn bên trong phá hủy mọi của cải”. Chúng ta chỉ có thể đạt được sự mãn nguyện khi chúng ta nhận ra rằng tất cả của cải thế gian đều mang lại sự thất vọng. Của cải bên trong mang lại nhiều hạnh phúc hơn của cải vật chất.

  • Tapa – Tự chủ, Tự kỷ luật

Trong cuộc sống, khi gặp nghịch cảnh, trở ngại, chúng ta đừng bao giờ bỏ cuộc. Thay vào đó, chúng ta nên tiếp tục con đường đã chọn với quyết tâm vững vàng. Để tiếp tục luyện tập, với sự tự giác, kiên nhẫn và kiên trì – đây là chìa khóa thành công.

  • Svadhyaya – Nghiên cứu Kinh thánh

Là những người khao khát Yoga. Chúng ta nên làm quen với các kinh điển truyền thống của triết lý Yoga. Chẳng hạn như Bhagavad Gita, Upanishad, Yoga Sutras of Patanjali, v.v. Những kinh sách này truyền đạt kiến ​​thức quý giá và hỗ trợ đắc lực trên con đường Yoga của chúng ta.

Svadhyaya - Nghiên cứu Kinh thánh
Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống
  • Ishvara Pranidhana – Sự tôn sùng đối với Chúa

Hãy giao tất cả những gì bạn làm cho Thần Thánh với lòng sùng mộ thuần khiết. Đức Chúa Trời bảo vệ tất cả những ai đầu hàng với lòng tin và đức tin

Xem thêm: Yoga Hatha – Phong cách yoga phổ biến hiện nay

Asana – Pranayama – Bài tập thể chất và hơi thở trong Raja yoga

Trong quá trình kiểm soát cơ thể và hơi thở, Raja Yogis cũng đạt được sự kiểm soát của tâm trí. Điều này dẫn đến sự thức tỉnh của những sức mạnh bên trong đó sẽ tiếp tục hướng dẫn trên con đường tâm linh.

Pratyahara – Rút các giác quan

Các thiền sinh ở vị trí có thể hướng tâm trí và các giác quan của họ theo ý muốn, hướng nội hoặc hướng ngoại. Giống như một con rùa có thể rút các chi và đầu dưới mai của nó và mở rộng chúng ra một lần nữa. Một khi Pratyahara được kiểm soát thì sẽ có được sự độc lập khỏi các điều kiện bên ngoài. Người ta có thể ngay lập tức rút các giác quan khỏi các đối tượng bên ngoài và khi muốn. Sử dụng các giác quan một cách có ý thức, với nhận thức đầy đủ.

Trong giai đoạn thiền đầu tiên, chúng ta thực hành Pratyahara, giữ cho cơ thể bất động, mắt nhắm, tâm trí tĩnh lặng và hướng sự chú ý vào bên trong. Có những kỹ thuật đặc biệt mà qua đó chúng ta có thể thực hành Pratyahara.

Một bài tập thiền ban đầu hướng sự chú ý đến âm thanh bên ngoài, bản chất, khoảng cách của chúng, v.v. – chỉ đơn giản là quan sát âm thanh. Dần dần, nhận thức được rút vào “không gian bên trong” của một người đối với âm thanh bên trong cơ thể (nhịp tim, lưu thông máu, v.v.). Chỉ khi nào người ta thành thạo bước Pratyahara thì chúng ta mới có thể tiến tới định.

Dharana – Nồng độ

Dharana có nghĩa là tập trung suy nghĩ và cảm xúc của một người vào một đối tượng duy nhất. Thông thường chúng ta thành công với việc này chỉ trong một thời gian ngắn. Sau đó những suy nghĩ khác ập đến và làm chúng ta mất tập trung. Chúng ta nhận thức được sự thiếu tập trung của mình chỉ sau vài phút. Cho đến khi chúng ta có khả năng tập trung vào một ý nghĩ hoặc đối tượng trong bất kỳ khoảng thời gian nào, trong bất kỳ tình huống nào, chúng ta vẫn chưa làm chủ được Dharana.

Thiền nến (Trataka), các Asana và Pranayamas cụ thể, cũng như việc lặp lại Mantra, giúp ích rất nhiều trong việc cải thiện khả năng tập trung.

Dharana - raja yoga - yeuyoga.xyz
Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống

Dhyana – Thiền

Tất cả các kỹ thuật thiền chỉ là những bài tập sơ khởi cho thiền thực sự. Người ta không thể học cách thiền định, cũng như chúng ta không thể “học” cách ngủ. Giấc ngủ chỉ xảy ra khi cơ thể chúng ta trở nên thư giãn và yên tĩnh. Thiền định xảy ra khi tâm trí yên tĩnh.

Trong thiền định không có tưởng tượng, bởi vì trí tưởng tượng phát sinh từ trí tuệ. Chúng ta có thể so sánh bộ não con người với một chiếc máy tính mạnh mẽ có dung lượng lưu trữ khổng lồ. Tất cả dữ liệu của Vũ trụ có thể được lưu trữ ở đó, nhưng “máy tính” này cũng có giới hạn.

Bộ não con người của chúng ta chỉ có thể tái tạo những gì đã được đưa vào nó. Nhưng trong thiền định, chúng ta trải nghiệm bản thể thuần khiết. Khoảnh khắc trí tuệ tĩnh lặng và bản ngã cá nhân không còn tồn tại. Ánh sáng Thần thánh tỏa sáng trong trái tim và chúng ta là một với nó.

Samadhi – Hoàn thành nhận thức

Samadhi là nơi người biết, kiến ​​thức và đối tượng của kiến ​​thức hợp nhất. Người biết (tức là người đang thực hành), tri thức (tức là Thượng đế là gì) và đối tượng của tri thức (tức là Thượng đế) trở thành một. Điều này có nghĩa là người ta hợp nhất với Thần thức. Những người đạt được Samadhi nhìn thấy một thiên đàng, ánh sáng rạng rỡ, nghe một âm thanh thiên đường và cảm thấy trong mình một sự rộng lớn vô hạn.

Khi đạt được Samadhi, chúng ta giống như một dòng sông cuối cùng đổ ra biển sau một hành trình dài và khó khăn. Tất cả các chướng ngại vật đều được vượt qua và dòng sông luôn luôn hợp nhất với đại dương. Theo cách tương tự, một Yogi đến cuối con đường và trở thành một với Ý thức Tối cao. Ý thức của Yogi tìm thấy sự yên tĩnh, hòa bình và hạnh phúc vĩnh viễn – Yogi được giải thoát.

Trong trạng thái này, tất cả tính hai mặt đều bị giải thể. Không có ngày hay đêm, không có bóng tối hay ánh sáng, không có phẩm chất hay màu sắc. Tất cả mọi thứ là một trong Bản ngã Tối cao. Sự kết hợp này của linh hồn cá nhân với linh hồn vũ trụ là mục tiêu của Yoga Raja.

yoga raja thiền
Bảy bước của Raja Yoga cung cấp hướng dẫn có hệ thống

Sau khi đã hoàn thành tốt 7 giai đoạn yoga raja, người tập sẽ đạt tới cảnh giới Samadhi. Nhập định sẽ đưa ta tới Ý Thức tối cao và cảm nhận được điều đó. Thậm chi hòa nhập làm 1 với thiên nhiên và vụ trụ. Ít ai có thể giải thích được điều này bởi nó diễn ra khi cơ thể, tâm trí đi vào trạng thái ngưng trệ, không hoạt động. Có thể nói đây là đỉnh cao của tu hành, phải trải qua nhiều kiếp mới đạt được.

Yoga Raja liên quan đến cả ba chiều của sự tồn tại của con người (thể chất, tinh thần và tâm linh), nó cho phép người tập đạt được sự cân bằng và hài hòa trên tất cả các cấp độ này.

Xem thêm: Trải nghiệm yoga Ấn Độ